불교 수행 방법

작가: Joan Hall
창조 날짜: 5 2 월 2021
업데이트 날짜: 28 6 월 2024
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수행의 원리와 방법 그리고  드러나는 과정 [김경현의 불교이야기] 선재불원 180821
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불교는 2,500년 전에 지금의 네팔에서 시작된 영적 전통입니다. 오늘날 불교에는 몇 가지 흐름이 있습니다. 서로 다른 방향의 관행은 다르지만 이러한 관행의 기반과 목표는 동일합니다. 불교의 기본 원리는 모든 중생은 괴로움을 당하지만, 자비와 관용, 개방의 원칙에 따라 생활하면 괴로움을 없애고 다른 사람을 이 괴로움에서 구할 수 있다는 것입니다.

단계

4부 중 1부: 네 가지 고귀한 진리

  1. 1 고통을 끝내기 위해 노력하십시오. 불교의 가르침은 이른바 "사성제(四聖諦)"에 기초하고 있습니다. 사성제(四聖諦)의 사상은 괴로움은 모든 중생의 삶의 필수적인 부분이지만 괴로움은 생사-환생의 순환을 방해함으로써 멈출 수 있다는 것이다. 보살의 사대진리(四大諦諦)는 이 생각에서 나온다. 이러한 진리는 고통을 끝내는 데 도움이 될 수 있습니다.
    • 첫째 고귀한 진리는 괴로움에 대한 진리입니다.
    • 보살의 첫 번째 서원은 중생을 고통에서 구원하는 서원이다.
    • 불교에서 괴로움은 육체적인 고통뿐 아니라 모든 중생의 정신적 고통을 의미합니다.
    • 괴로움을 끝내는 열쇠는 열반에 도달하는 것인데, 이는 성스러운 팔정도(중도라고도 함)를 따름으로써 얻을 수 있습니다.
  2. 2 팔정도 고귀한 길을 따라 생활하십시오. 일반적으로 불교의 두 기둥은 사성제(四聖諦)와 팔정도(八正道)입니다. 사성제는 불교 신앙의 기초로 이해할 수 있으며, 팔정도는 그 신앙에 기초한 일련의 규칙과 수행입니다. 팔정도 생활에는 다음이 포함됩니다.
    • 올바른 말, 행동 및 생활 방식. 이 모든 것은 오계명에 따라 생활해야만 이룰 수 있습니다.
    • 올바른 노력, 마음챙김 및 집중. 이 모든 것은 명상을 통해 얻을 수 있습니다.
    • 올바른 견해와 올바른 의도. 이것은 명상을 수행하고 인식을 연마하고 오계명에 따라 생활하는 데서 비롯됩니다.
  3. 3 욕망과 집착을 없애려고 노력하십시오. 두 번째 고귀한 진리는 우리의 모든 괴로움의 원인이 우리의 욕망, 무지, 쾌락과 물질적 재화에 대한 욕망이라고 말합니다. 그렇기 때문에 해당 보살의 서원(bodhichitta)은 욕망과 집착을 없애겠다는 약속입니다.
    • 불교도들은 고통과 욕망을 없애는 것이 쉽다고 믿지 않습니다. 이 과업은 여러 생애가 걸리지만, 팔정도를 따르면 열반에 더 가까워질 수 있습니다.
  4. 4 계속 탐색하세요. 세 번째 고귀한 진리는 고통이 멈출 수 있다는 것입니다(육체적, 영적 고통 모두). 괴로움을 끝내기 위해서는 배우고, 옳은 일을 하고, 깨달음을 얻어야 합니다.
    • 보살의 세 번째 서원은 법과 그것이 괴로움에 미치는 영향을 연구하는 것입니다.
  5. 5 열반을 위해 노력하십시오. 불교의 네 번째 진리는 괴로움의 소멸에 이르는 길, 그것이 바로 부처의 길이다. 사람이 깨달음을 얻고 열반을 얻으면 괴로움이 끝납니다. 이는 괴로움의 끝을 의미합니다.
    • 열반을 얻으려면 팔정도(八正道)에 따라 살기 위해 노력해야 합니다.

4/4부: 신성한 다섯 계명에 따라 생활함

  1. 1 살인을 피하십시오. 불교의 오계는 말 그대로 계명이 아니라 실천해야 할 의무입니다. 제1계명은 동물을 죽이지 말라는 것이 아니라 사람, 동물, 곤충 등 모든 생물에게 적용될 수 있습니다.
    • 긍정적인 의미에서 이 계명은 다른 모든 피조물에 대한 친절과 사랑을 의미합니다. 많은 불교도들은 이 계명을 일반적으로 비폭력의 철학으로 이해합니다. 그래서 많은 불교도들이 채식주의자나 완전채식을 하는 것입니다.
    • 계명을 지키지 않으면 벌을 받는 다른 종교와 달리, 불교는 ​​그러한 행동의 결과가 미래의 삶에 나타날 것이라고 말합니다.
  2. 2 훔치지 마세요. 둘째 계명은 너희 것이 아니요 너희에게 주지 아니한 것을 가지지 말라 하셨느니라. 다시 말하지만, 이것은 완전한 의미의 계명으로 간주되지 않으며 오히려 수행해야 할 올바른 행동에 대한 지침을 제공합니다. 자유 의지와 선택은 불교에서 매우 중요합니다.
    • 이 계명은 친구, 이웃, 친척, 낯선 사람, 심지어 직장에서도 도둑질을 하지 못한다는 뜻으로 돈, 음식, 의복 및 기타 물품에 적용됩니다.
    • 반면에 이 계명은 관대하고 개방적이며 정직해야 함을 의미합니다. 받는 대신 베풀고 가능하면 다른 사람을 도우십시오.
    • 다양한 방법으로 관대함을 실천할 수 있습니다. 자선 단체에 돈을 기부하고, 시간을 자원 봉사하고, 모금 행사를 조직하거나 교육하고, 가능한 한 선물이나 돈을 줄 수 있습니다.
  3. 3 나쁜 성행위를 삼가하십시오. 불교의 또 다른 중요한 개념은 착취의 개념이며 수행하는 불교는 자신이나 남을 이용해서는 안 됩니다. 이 규칙은 성적, 신체적, 정신적, 정서적 착취에 적용됩니다.
    • 불교에서는 성관계를 삼가야 한다고 말하지 않지만 항상 의식적으로 행동해야 한다고 말합니다. 섹스를 하려면 상호 동의가 있어야만 합니다.
    • 전통적으로 불교는 또한 결혼이나 관계에서 파트너와 성적인 관계를 맺지 않습니다.
    • 성적인 행위를 삼가고, 단순함을 실천하고, 가진 것으로 만족하십시오.
  4. 4 진실을 말하라. 진리와 학문은 불교에서 중요한 사상이므로 거짓말을 삼가하는 것이 중요합니다. 이것은 당신이 거짓말을 하거나, 거짓말을 하거나, 다른 사람에게 무언가를 숨기면 안 된다는 것을 의미합니다.
    • 거짓말을 하고 비밀을 유지하는 대신 마음을 열고 진실을 말하고 자신과 다른 사람들에게 정직하려고 노력하십시오.
  5. 5 마음을 바꾸는 물질을 사용하지 마십시오. 다섯째 계명은 혼미하게 하는 술과 약을 삼가라고 합니다. 이 계명은 자각의 원리와 직접적인 관련이 있습니다. 삶의 모든 순간에 인식해야 하며, 이는 모든 행동, 감정 및 행동을 인식하는 것을 의미합니다.
    • 마음을 바꾸는 물질의 문제는 그것이 당신을 혼란스럽게 하고, 중요한 것을 잊게 하고, 집중하지 못하게 하고, 나중에 후회하게 될 행동이나 생각으로 이어질 수도 있다는 것입니다.
    • 정신 변화 물질은 주로 약물, 환각제 및 알코올이지만 이 개념은 카페인과 같은 다른 향정신성 물질로 확장될 수 있습니다.

3/4부: 불교의 가르침과 수행 이해하기

  1. 1 업과 선행의 중요성. 카르마 또는 업은 행위를 의미하며 많은 불교 철학은 인과법칙의 중요성에 대해 이야기합니다. 그의 생각은 좋은 행동은 관대함과 동정심에서 비롯된다는 것입니다. 이러한 행동은 당신과 다른 존재에게 웰빙을 가져오고 궁극적으로 좋은 결과를 만듭니다.
    • 인생에서 더 좋은 일을 하기 위해 도움이 필요한 사람들을 도우거나 자원봉사를 하거나 배운 것을 다른 사람들에게 가르치고 사람과 동물에게 친절을 베풀 수 있습니다.
    • 불교도들은 우리의 삶이 삶, 죽음, 환생, 재생의 순환으로 구성되어 있다고 믿습니다. 당신의 모든 행동은 이생에서 결과를 가져오지만, 다음 생에도 영향을 미칠 수 있습니다.
  2. 2 나쁜 행동의 업보 결과를 기억하십시오. 좋은 행동과 달리 나쁜 행동은 탐욕과 증오가 동기가 되어 나쁜 결과를 낳을 뿐입니다. 특히 나쁜 행동은 삶과 죽음, 재생의 순환을 방해하지 못하게 합니다. 즉, 다른 사람에게 고통을 준다면 당신의 고통은 계속될 것입니다.
    • 다른 사람들에게 이기심과 탐욕을 일으키는 행동과 도움을 거부하는 행동도 나쁜 행동으로 간주됩니다.
  3. 3 다르마에 대해 알아보십시오. 법은 당신의 삶과 세계의 진정한 현실을 설명하기 때문에 불교 가르침에서 또 다른 매우 중요한 개념입니다. 법은 고정되거나 불변하지 않으며 인식을 바꾸고 다른 선택을 하고 올바른 행동을 취함으로써 현실을 바꿀 수 있습니다.
    • 법(法)이라는 말은 불교의 길과 가르침을 통틀어 설명하기도 하므로 삶의 방식으로도 볼 수 있다.
    • 일상 생활에서 법을 수행하려면 가진 것에 감사하려고 노력하십시오. 사는 것에 감사하고 인생을 즐기십시오. 기도하고, 공양하고, 깨달음을 실천하면서 감사할 수 있습니다.

4/4부: 명상 연습

  1. 1 조용한 장소를 찾으십시오. 명상은 불교의 가장 중요한 수행 중 하나로 간주됩니다. 명상은 마음의 이해, 고요함 및 고요함을 제공하고 일시적으로 고통을 완화하며 내면의 평화를 제공하고 깨달음의 길에 도움이 되기 때문입니다.
    • 명상이 잘 되기 위해서는 수행에 집중할 수 있는 조용한 장소를 찾는 것이 중요합니다. 침실이나 다른 빈 방은 아무도 방해하지 않을 것입니다.
    • 전화, TV, 음악을 끄고 다른 방해 요소를 제거하십시오.
  2. 2 편안하게 앉으십시오. 바닥이나 베개에 다리를 꼬고 앉습니다(터키 또는 연꽃 자세). 가장 중요한 것은 편안함을 느끼는 것입니다. 다리를 꼬고 앉는 것이 불편하면 무릎이나 의자에 앉을 수 있습니다.
    • 편안하게 앉을 때는 등을 곧게 펴고, 머리를 곧게 펴고, 등과 어깨의 긴장을 풀어줍니다.
    • 손바닥을 아래로 향하게 하여 엉덩이나 무릎에 손을 얹습니다.
  3. 3 눈을 감 으세요. 눈을 감거나 약간 뜨게 할 수 있지만 어떤 사람들은 연습하는 동안 눈을 완전히 뜨고 싶어합니다. 이제 막 명상을 배우는 중이라면 편안한 자세를 찾으십시오. 이것은 매우 중요합니다. 다른 옵션을 시도하고 수행에 가장 잘 맞는 것을 찾으십시오.
    • 눈을 뜨거나 약간 뜨고 싶다면 똑바로 앞을 바라보고 멀리서 고정된 지점을 찾으십시오.
  4. 4 호흡에 집중하세요. 명상 수행에서 가장 중요한 것은 호흡에 집중하는 것입니다. 특정한 방식으로 숨을 쉴 필요는 없지만 공기의 흐름, 즉 공기가 몸에 들어오고 나가는 방식에 집중해야 합니다.
    • 호흡에 집중하는 것은 생각이나 생각을 잊어버리고 현재에 집중하는 데 도움이 되기 때문에 매우 중요합니다.
    • 명상은 자각이며 현재에 있는 것이며, 들숨과 날숨에 집중하는 것은 자신에게 집중하고 현재에 존재하는 좋은 방법입니다.
  5. 5 당신의 생각이 흐르게하십시오. 명상의 주요 목표 중 하나는 마음을 비우고 평화를 찾는 것입니다. 그렇게 하려면 생각이 어느 것에도 집착하지 않고 왔다 갔다 하도록 허용해야 합니다. 어떤 시점에서 생각에 사로잡혀 있다는 것을 깨닫는다면 멈추고 다시 호흡에 집중하십시오.
    • 첫 주에는 하루에 약 15분 동안 명상을 합니다. 나중에, 예를 들어 매주 5분씩 명상을 늘려 명상을 더 길게 할 수 있습니다. 매일 45분 동안 명상하는 것을 목표로 삼으십시오.
    • 언제 연습을 끝내야 하는지 알 수 있도록 타이머나 알람을 설정하세요.

  • 불교를 공부하다 보면 용어마다 이름이 다르다는 것을 알 수 있습니다. 이는 불교에 여러 흐름이 있고 그 문헌이 다른 언어로 쓰여졌기 때문입니다. 마하야나 경전은 산스크리트어로 되어 있고 상좌부 경전은 팔리어로 되어 있습니다.